You have joined to women’s revolution

[suomeksi alla]

This evening’s broadcast is called ”You have joined to women’s revolution” and it is a continuation of  the last year’s last program called ”You have all the right to protect your surroundings”. Except the very first beginning, the whole broadcast is in english, and it is about Rojava, Kurdistan and especially about Kurdistan women’s liberation movement.

Autonomous Administration of North-East Syria – also known as Rojava – is based on the theory of democratic confederalism. It has it’s bases on three main pilars: direct democracy, ecology and women’s liberation. The area established it’s autonomy in 2012 and it has been one of the rare areas in Middle East where people from different ethnicities and religions have lived more or less in balance with each other – all though, ISIS (or Daesh) and Turkey have attacked to different places on the area several times. Last attack and occupational war started in October 2019 by Turkey and it’s jihadist proxies, causing a severe humanitarian crisis on the area while hundreds of thousands people have fled from their homes. The war has been dirty in many ways: chemical weapons have been used, women have been executed with most brutal ways and there has been attacks against civilians and also medical personnel.

In spite of the circumstances and of the misery caused by Turkey’s president Recep Tayyip Erdogan and his allies, Rojava continues to inspire many people in and outside of the Autonomous area. Sometimes the burden of getting inspired with such heavy costs feels almost unbareable, but at the same time it obligates us even more to dream about  our own utopias, organize ourselves – and of course to being in solidarity with Rojava. Rojava gives us sparks of hope and shows that it is possible to live in other way with each other than just capitalistic, statial or patriarchal ones.

It is time to start talking about – as some of you already have – what all this means to us in our lives and in our circumstances. In program we will hear an interview of heval Viyan. She is a member of European jineolojî comitee and she will tell us about one of the democratic confederalism’s main principles, women’s liberation – or more specifically, about Kurdistan women’s liberation movement.

So, close your eyes, and let your imagination fly while listening to heval Viyan. I hope you get inspired and also find something to criticize with – and then bring your thoughts, ideas and dreams together with your comrades, friends and closest ones. After all, utopias are a bit difficult to put into practice alone.

In the very beginning of the program we will hear 5 thesis of Varis-network concidering COVID-19 epidemic and the exceptional circumstances we are facing at the moment. This will be only in Finnish, sorry!

Music:

Mehmûd Berazî: Nivişta Gerîlla

Awazê Çiya: Sara

Njihe: Čađa

Niemi: Spiraalit

Koma Şehîd Newal: Va ye îro YPJ

Belize: Mis dos Madres

Olette liittyneet naisten vallankumoukseen

Tämänkertainen lähetys ”Olette liittyneet naisten vallankumoukseen” on jatkumoa vuoden 2019 viimeiselle lähetykselle ”On kaikki oikeus puolustaa elinympäristöään”. Aivan alkua lukuunottamatta koko lähetys on tällä kertaa englanniksi. Lähetys käsittelee Rojavaa, Kurdistania ja erityisesti Kurdistanin naisten vapautusliikettä.

Koillis-Syyrian autonominen alue – joka tunnetaan myös nimellä Rojava – perustuu demokraattiselle konfederalismille. Se rakentuu kolmesta pääpilarista: suorasta demokratiasta, ekologiasta ja naisten vapautuksesta. Alue julistautui autonomiseksi vuonna 2012 ja se on ollut yksi harvoista Lähi-Idän alueista, missä ihmiset eri etnisyyksistä ja uskontokunnista ovat eläneet enemmän tai vähemmän tasapainossa keskenään – huolimatta siitä, että ISIS sekä Turkki ovat hyökänneet eri puolille aluetta useita kertoja. Viimeisin hyökkäys ja miehityssota alkoi lokakuussa 2019 Turkin ja sen jihadistiliittolaisten hyökättyä alueelle. Miehityssotaa on seurannut humanitaarinen kriisi satojen tuhansien ihmisten jouduttua pakenemaan kodeistaan. Sota on ollut monella tapaa likainen: kemiallisia aseita on käytetty, naisia teloitettu mitä julmimmilla tavoin ja siviilien sekä lääkintähenkilökunnan kimppuun hyökätty. 

Olosuhteista ja kaikesta Turkin presidentti Recep Tayyip Erdoganin aiheuttamasta kurjuudesta huolimatta, Rojava inspiroi yhä edelleen lukuisia ihmisiä – niin autonomisen alueen ulko- kuin sisäpuolellakin. Ajoittain se, että saa inspiraatiota asiasta, jonka hinta on näin kallis, tuntuu lähes sietämättömältä, mutta samalla se velvoittaa entistä enemmän tavoittelemaan omia utopioitamme, järjestäytymään – ja tietysti osoittamaan solidaarisuutemme Rojavalle. Rojava antaa meille toivon kipinöitä ja osoittaa, että on mahdollista elää muissakin kuin kapitalistisissa, valtiollisissa ja patriarkaalisissa suhteissa. Näinä aikoina se on enemmän kuin tärkeää muistaa.

On aika aloittaa keskustelu siitä, mitä tämä tarkoittaa meidän elämässämme ja meidän olosuhteissamme – niinkuin jotkut teistä jo ovat aloittaneetkin. Ohjelmassa Euroopan jineolojîa-komitean jäsen, heval Viyan kertoo meille, mistä Kurdistanin naisten vapautusliikkeessä on kyse. Joten, sulkekaa silmänne ja antakaa mielikuvituksenne lentää. Toivottavasti heval Viyanin jakamat ajatukset inspiroivat, ja ehkä löydätte jotain kritisoitavaakin – ja ehkäpä sitten voimme koota ajatuksemme, ideamme ja unelmamme yhteen yhdessä tovereidemme, ystäviemme ja läheistemme kanssa. Utopioita kun on kovin vaikeaa rakentaa yksin.

Aivan ohjelman aluksi kuullaan kuitenkin Varisverkoston viisi teesiä koskien vallitsevaa korona-epidemiaa, valmiuslakia ja vallitsevaa poikkeuksellista tilannetta. Tämä osio on suomeksi.

Musiikki:

Mehmûd Berazî: Nivişta Gerîlla
Awazê Çiya: Sara
Njihe: Čađa
Niemi: Spiraalit
Koma Şehîd Newal: Va ye îro YPJ
Belize: Mis dos Madres

Julkaistu maanantaina 23.3.2020. Poikkeuksellisesti tämän iltainen lähetys kuunneltavissa vain ohjelma-arkistosta.

 

Published 23.3.2020. Exceptionally this evenings program only in the program archive (link below).

¡Lisää orgasmeja!

orgasmeja

Orgasm gap eli orgasmikuilu on termi sille, että miehet saavat tilastollisesti enemmän orgasmeja kuin naiset. Miesten ja naisten välisessä seksissä naiset saavat amerikkalaisten tutkimusten mukaan keskimäärin jopa noin kolmasosan vähemmän orgasmeja kuin miehet (joidenkin tutkimusten mukaan suhde on vieläkin murheellisempi). Atlantin tällä puolen tunnistetaan sama ilmiö. Mistä kuilu voisi yhteiskunnassamme johtua, ja kuinka kuroa sitä umpeen? Me Totuusradiossa uskomme, että yksi tärkeimpiä keinoja asian ratkaisemiseksi on avoin keskustelu. Siksi ¡Lisää orgasmeja!

Klitoriksen todellinen koko havaittiin vasta vuonna 1998. Nyt tiedämme klitoriksen olevan munakoison kokoinen, ja sen sisäiset osat ovat kytkeytyneinä emättimen etuseinämiin. Viimein voimme heittää hyvästit freudilaiselle klitorisorgasmin halveeraamiselle: vaginaaliset orgasmit ovat myös klitorisorgasmeja!

Kuinka voisimme puhua seksistä paremmin? Miksi orgasmi on tärkeä? Mitä on edgaaminen ja ruined orgasm? Millainen oli viimeisin orgasmisi?

¡Lisää orgasmeja! koostuu ohjelman toimittajan Valpurin tekemästä neljästä haastattelusta. Haastateltavana mm. yksi queer-feministisen Ménage à trois -pornolehden perustajista Iida Rauma.

  • Lähetysaika: maanantai 28. marraskuuta 2016 klo 20:00–22:00

  • Radiotaajuus: 98,4 (Radio Moreeni, kuuluvuus 50 kilometrin säteellä Näsinneulasta)

  • Internet-kuuntelu 1: TUNEIN

  • Internet-kuuntelu 2: http://153.1.15.29:8080/moreeni.mp3

  • Ohjelma on aikanaan kuunneltavissa myös ohjelma-arkistossa



Linkkejä:

Jatka lukemista ”¡Lisää orgasmeja!”

Talouden toisintekijä

Kuva: Antti Yrjönen
Kuva: Antti Yrjönen

 

Yhteisötalouksien tutkimuksen uranuurtaja, tutkija-aktivisti ja talousmaantieteen professori Katherine Gibson kävi vierailulla Suomessa huhtikuun lopussa. Gibson piti vierailullaan kaksi luentoa, jotka kuullaan tämäniltaisessa Totuusradiossa.

Katherine Gibson on tullut tunnetuksi tutkimuksistaan, joissa taloutta tarkastellaan eettisen toiminnan ja moninaisten käytäntöjen alueena. Keskeistä hänen ja edesmenneen Julie Grahamin kehittämässä moninaisten ja yhteisötalouksien  lähetymistavassa on mahdollisuus demokratisoida talouden suuria rakenteita arkisista, konkreettisista käytännöistä lähtien. Gibsonin tunnetuimpia teoksia ovat yhdessä Grahamin kanssa kirjoittajanimellä J. K. Gibson-Graham kirjoitetut The End of Capitalism (as we knew it): a feminist critique of political economy (1996), A Postcapitalist Politics (2006) sekä Take Back the Economy (2013, yhdessä Jenny Cameronin ja Stephen Healyn kanssa).

Ensimmäisessä, Tampereen yliopistolla pitämässään luennossa Katherine Gibson keskittyy feministisen taloustutkimuksen mahdollisuuksiin avata tilaa ei-kapitalistisille talouden muodoille ja yhteiskunnallista muutosta edistävälle talouden uudelleenmäärittelylle. Jälkimmäisessä, Helsingissä nauhoitetussa luennossa Gibson kertoo yhteisötalouksista eri puolilla maailmaa keskittyen tutkimuksen ja aktivismin strategioihin kapitalismin jälkeisten talouksien kuvittelemiseksi ja rakentamiseksi.

  • Lähetysaika: maanantai 9. toukokuuta 2016 klo 20:00–22:00

  • Radiotaajuus: 98,4 (Radio Moreeni, kuuluvuus 50 kilometrin säteellä Näsinneulasta)

  • Internet-kuuntelu 1: TUNEIN

  • Internet-kuuntelu 2: http://153.1.15.29:8080/moreeni.mp3

  • Ohjelma on aikanaan kuunneltavissa myös ohjelma-arkistossa

 

Manifesti kyborgeille

Aisen Caro Chacin, Takeshi Oozu

Donna Harawayn Manifesti kyborgeille (1986/2003) on omintakeisen feministiteoreetikon klassikkoessee, joka käsittelee yhteiskunnan ja elämän teknologistumista monipuolisesti feministisen liikkeen ja ajattelun näkökulmista. Manifesti poukkoilee sulavasti luonnon ja kulttuurin välisistä suhteista rotupolitiikkaan ja psykoanalyysista marxismiin. Harawayn rönsyilevät kulttuuriset viittaukset ja terävät aikalaishavainnot kuljettavat kuulijaa ajassa ja tilassa. Kuten esseen suomenkielisessä esipuheessa kuvaillaan, ”[t]eksti ei ole vain viesti, vaan politisoimaan pyrkivä ja politisoitumista edistävä olio”.

Manifesti kyborgeille: tiede, teknologia ja sosialistinen feminismi 1980-luvulla on julkaistu Maarit Piipposen, Eila Rantosen ja Suvi Ronkaisen suomennoksena vuonna 2003 Yrjö Hailan ja Ville Lähteen toimittamassa teoksessa Luonnon politiikka (Vastapaino). Alkuperäisteos A Manifesto for Cyborgs on julkaistu vuonna 1986 Socialist Review -lehdessä.

Esseessä suoraan viitatut teokset esiintymisjärjestyksessä:
Marcuse, Herbert 1964: One-Dimensional Man. Boston: Beacon.
Merchant, Carolyn 1980: Death of Nature. San Francisco:Harper & Row.
Sandoval, Chela 1984: Disillusionment and the Poetry of the Future: The Making of Oppositional Consciousness. Väitöskirjaan liittyvä essee, UCSC.
King, Katie 1984: Prospectus. Gender and Genre: Academic Practice and the Making of Criticism.  Santa Cruz: University of California.
MacKinnon, Catherine 1982: Feminism, Marxism, Method and the State: An Agenda for Theory. Signs 7 (3).
Grossman, Rachel 1980: Women’s Place in the Integrated Circuit. Radical America 14 (1).
Gordon, Richard 1985: The Computerization of Daily Life, the Sexual Division of Labor and the Homework Economy. Teoksessa Gordon, Richard (toim.) Microelectronics in transition. Norwood: Ablex.
Jameson, Fredric 1984: Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism. New Left Review, July/August 1984.
Blumberg, Rae Lessor 1983: A General Theory of Sex Stratification and Its Application to the Position of Women in Today’s World Economy. Esitelmä Sosiologian laitoksen johtokunnalle, USCS, helmikuu 1983.
Blumberg, Rae Lessor 1981: Stratification: Socioeconomic and Sexual Inequality. Boston: Brown.
Petchesky, Ros 1981: Abortion, Anti-Feminism and the Rise of the New Right. Feminist Studies 7(2).
Douglas, Mary 1970: Natural Symbols. Lontoo: Cresset Press.
Douglas, Mary 1966: Purity and Danger. Lontoo: Routledge & Kegan Paul.
Griffin, Susan 1978: Women and Nature: The Roaring Inside Her. New York: Harper & Row.
Lorde, Audre 1984: Sister Outsider. New York: Crossing Press.
Rich, Adrienne 1978: The Dream of a Common Language. New York: Norton.
Moraga, Cherrie 1983: Loving in the War Years. Boston: South End Press.

Mainitut feministiset tieteiskirjailijat ja heidän teoksiaan:
Octavia Butler: Wild Seed, Mind of My Mind, Kindred, Survivor
Suzy McKee Charnas: Motherliness
Samuel Delany: Tales of Neveryon
Anne McCaffrey: The Ship who Sang, Dinosaur Planet
Vonda McIntyre: Superluminal, Dreamsnake (suom. Unikäärme)
Joanna Russ: Adventures of Alix, The Female Man (suom. Naisten planeetta)
James Triptree Jr: Star Songs of an Old Primate, Up the Walls of the World (suom. Hävittäjä)
John Varley: Titan, Wizard, Demon

Luvussa Ylivallan informatiikka mainittu taulukko.

Kuunnelmassa soitettu musiikki:
Ladytron: Miss Black (1999)
M.I.A.: MESSAGE (2010)
Broke for Free: Only Instrumental (2011)
The Dø: In My Box (2007)
Helena Hauff: Sworn to Secrecy Part I (2015)
Crystal Castles: 1991 (2008)

  • Lähetysaika: maanantai 22. helmikuuta 2016 klo 20:00–22:00

  • Radiotaajuus: 98,4 (Radio Moreeni,
    kuuluvuus 50 kilometrin säteellä Näsinneulasta)

  • Internet-kuuntelu 1: TUNEIN

  • Internet-kuuntelu 2: http://153.1.15.29:8080/moreeni.mp3

  • Ohjelma on aikanaan kuunneltavissa myös ohjelma-arkistossa

 

bell hooks & vapauttava feminismi

Bellhooks_totuus

Millaista on kasvatus, joka ei sopeuta yhteiskuntaan vaan vapauttaa toimimaan ja rikkomaan rajoja? Miksi rasismin vastustamisen tulisi kuulua elimellisesti feminismiin? Entä mikä on rakkauden ja yhteiskunnallisen muutoksen yhteys?

Näitä kysymyksiä ja monia muita on tuotannossaan käsitellyt yhdysvaltalainen feministi, kirjailija ja kulttuurikriitikko bell hooks (s. 1952), joka kirjoittaa kirjailijanimensä pienillä alkukirjaimilla kunnianosoituksena edeltäjiensä tekemälle vastarinnalle. hooks on kehittänyt osallistavaa pedagogiikkaa, johon hän on ammentanut feministisen perinteen lisäksi Paulo Freiren työstä ja buddhismista. hooksin kasvatusajatteluun keskittynyt teos Teaching to Transgress (1994) on julkaistu suomeksi nimellä Vapauttava kasvatus. (Suom. Jyrki Vainonen, Kansanvalistusseura 2007.)

hooks pyrkii kirjoittamaan mahdollisimman yleistajuisesti, jotta feminismin radikaalin ja vapauttavan sanoman löytäisi innostamaan ja muuttamaan elämäänsä mahdollisimman moni. hooksille pohdinta rakkauden löytämisen vaikeudesta on tärkeä feministinen kysymys. Hänen feminismiään voi kuvata intersektionaaliseksi, eli feminismiksi, jossa pyritään huomioimaan kuinka sortavat rakenteet toimivat yhdessä ja hän kritisoikin feminismiä, joka nostaa sukupuolisyrjinnän ainoaksi tai ensisijaiseksi syrjinnän muodoksi.

hooksista, intersektionaalisesta feminismistä sekä hooksin pedagogisista näkemyksistä keskustelevat suorassa lähetyksessä hooks-ekspertti, kasvatustieteilijä Marjo Vuorikoski, intersektionaalista teoriaa ja vähemmistökirjallisuutta tutkiva Kaisa Ilmonen ja akateeminen sekatyöläisfeministi Elina Halttunen-Riikonen.

 

”Radical visionary feminism encourages all of us to courageously examine our lives from the standpoint of gender, race, and class so that we can accurately understand our position within the imperalist white supremacist capitalist patriarchy. For years many women held to the misguided assumption that gender was the sole factor determining their status. Breaking thought this denial is a crucial tuningpoint for feminist politics […] We’re now ready to renew feminist struggle.” (hooks, Feminism is for everybody, 2000, 114.)

 

Luettavaa:
bell hooks, Feminism is for everybody. https://excoradfeminisms.wordpress.com/2010/07/14/bell-hooks-feminism-is-for-everybody/
Maria Svanström, Oppimisen aika. Sukupuolentutkimus 27 (2014) https://sunsseura.files.wordpress.com/2014/01/svanstrom_oppimisen-aika.pdf

Hatullinen feminismiä

Saara Särmä: Hello Militarized Kitty (2013)
Saara Särmä: Hello Militarized Kitty (2013)

 

Tammikuussa ilmoille putkahti feministinen ajatushautomo Hattu. Hattu lupaa ”feministisiä näkökulmia asiasta ja asian vierestä” ja tarjoaa palveluinaan muun muassa headhunttausta. Vuoden ensimmäisen Totuusradion vieraina ovat hautomon perustajajäsenet, kirjailija-uimahyppääjä Rosa Meriläinen ja tohtori-taiteilija Saara Särmä. Lähetys uppoutuu feminismiin poliittisena vaikuttamisena, naiseuteen, asiantuntijuuteen ja kenties myös ydinaseisiin, yksisarvisiin ja kirkkoveneisiin. Keskustelua luotsaavat Pieta Hyvärinen ja Leena Pihkala.

”Hattu tarjoaa feministisen näkökulman vaikka aidanseipääseen. Kyseessä on selvästi penetraatioesineestä valmistettu penissymboli, joka antropologi Karen Armstrongin myyttiteorian mukaan esittää ihmisen pyrkimystä yhteyteen korkeamman voiman kanssa. Penis on siis väline, jolla yhteys korkeampaan voimaan muodostetaan. Koska Hattu ei kuitenkaan lankea heteronormatiivisuuden ansaan, emme väitä vitun olevan se korkeampi voima, vaan aidanseipään voi tunkea myös omaan käteen, suuhun tai peräaukkoon.” Feministinen ajatushautomo Hattu: Feministinen näkökulma

 

 

Transradio

boy:girl baby-1

Milloin sukupuolesta tulee transsukupuoli? Onko queer vallankumouksellinen voima? Miksi sukupuoli kiinnostaa valtiota? Entä mikä on TERF?

Sukupuoli vavahtelee perustoiltaan, muuttuu, hajoaa ja järjestyy uudelleen. Erilaiset transsukupuoliset, queerit, epänormatiivisen feminiiniset ja maskuliiniset kehot ja identiteetit pelkällä olemassaolollaan ja niiden kantajat poliittisella toiminnallaan kyseenalaistavat kahteen vastakkaiseen sukupuoleen perustuvan yhteiskuntajärjestyksen. Samalla kenen tahansa sukupuoli alkaa näyttäytyä itsestäänselvän faktan sijaan osana monimutkaista yhteiskunnallisten suhteiden ja kehollisten kokemusten verkostoa.

Keskustelemassa anarkofeministinen sarjakuvabloggaaja Jiipu Uusitalo, queerfeministi Luca Tainio sekä sukupuolihäirikkö Sade Kondelin. Lähetystä luotsaavat Pieta Hyvärinen ja Veera Kaleva.

“Safe gender is being who and what we want to be when we
want to be that, with no threat of censure or violence.
Safe gender is going as far in any direction as we wish,
With no threat to our health, or anyone else’s.
Safe gender is not being pressured into passing, not
Having to lie, not having to hide.
 
Sane gender is asking questions about gender – talking
To people who do gender, and opening up about our
Gender histories and our gender desires.
Sane gender is probably very, very funny.
 
Consensual gender is respecting each others’ definition
Of gender, and respecting the wishes of some to be alone,
And respecting the intentions of others to be inclusive in
Their own time.
Consensual gender is non-violent in that it doesn’t force
Its way in on anyone.
Consensual gender opens its arms and welcomes all
People as gender outcasts – whoever is willing to admit it.”
 

Kate Bornstein (kirjasta Gender Outlaw: On Men, Women and the Rest of Us (1994)